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再现马克思正义论的思想原像——评《超越与回

作者:admin 2020-07-01 我要评论

再现马克思正义论的思想原像——评《超越与回归:马克思主义正义理论研究》  再现马克思正义论的思想原像  ...

  再现马克思正义论的思想原像

  ——评《超越与回归:马克思主义正义理论研究》

  作者:臧峰宇(中国人民大学哲学院院长、教授)

  恰如埃德加·博登海默所言,“正义有一张普罗透斯似的脸,变幻无常,可以随时呈现不同形状并具有极不相同的面貌。”正义之所以如此难以确证,是因为人们在不同的时代从不同的利益关系和道德视角出发,对同一历史事件所作的正义判断往往具有明显的差别。但是,在一定的条件下形成关于正义的最大公约数实为社会生活之所需,因为它是人们必须遵守的社会规范。

  马克思在研读启蒙国民经济学的过程中形成了实质正义观念,但他很少使用“正义”这个概念,并对这个很少使用的概念加以明确限定。20世纪70年代以来,对马克思正义论的争鸣可谓热点景观,关于马克思正义论的解读亦如“普罗透斯似的脸”具有多重面相。澄清马克思正义观念的思想原像,在一种建构语境中呈现其当代意义,是一项具有重要价值的学术探索。

  张晓萌副教授在新近出版的《超越与回归:马克思主义正义理论研究》中回到马克思阐述正义问题的重要文本,解析马克思主义正义论的基本结构,对激进平等主义、法兰克福学派、女性主义马克思主义、生态学马克思主义等的正义理论做了学术归纳,力图建构当代马克思主义正义理论,为学界进一步研读马克思正义论提供了参考读本。

再现马克思正义论的思想原像——评《超越与回

  《超越与回归:马克思主义正义理论研究》?张晓萌?著

  中国人民大学出版社

  首先,回到马克思阐述正义问题的重要文本,理解马克思正义论的内在逻辑,是把握马克思主义正义观的理论前提。作者梳理了自《黑格尔法哲学批判》以来马克思哲学文本中关于正义的话语,认为马克思的正义论强调历史原则和生产性原则,体现了立足于“人类社会”的更高层次的价值向度。这种历史原则超越了从“自然状态”角度理解正义的传统观念,使人们在现实语境中确认“何为正义”与“谁之正义”,进而把握理解正义问题的实质。因而,将与一个时代的生产方式相适应作为衡量正义的标准,同时深思这种正义的有限性,追寻面向理想社会的高阶正义,体现了历史唯物主义的正义观念。形成理解马克思正义论的这种辩证视角,是一项正本清源的研究,由此方能形成面向时代的创新探索。

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